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神与人之中保 -------耶稣基督

耶稣说:我就是道路、真理、生命,若不藉着我没有人能到父那里去(约14.6)

 
 
 

日志

 
 
关于我

曾经自我中心悖逆神,如今却蒙神的恩典和怜悯,成为天父上帝之孩子,耶稣基督之门徒,圣灵居住的殿。 天父是我家之高台,基督是我家之主,,圣灵引领我走前面道路。惟愿余生能爱主,敬拜主,荣耀主,奉献主,跟随主,传扬主。使更多失丧灵魂归家。 友情提示: 请有事情的朋友不要留QQ号,以免无法回复误事。有问题可发信息或者在这里交谈吧!谢谢理解。

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生命信息集之三得救之路  

2017-09-12 10:47:55|  分类: 程蒙恩专辑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三、得救之路



得救之后得着什么?


  可能有人说,得救后我满有喜乐,又有人说得救后我祷告蒙应允,也有人说,得救以后我身体没有什么病痛,健康了好多,总之,好像得着许多东西。不错,你得救以后,神的恩典实在很多,但有一点不可忘记的,就是你得着一位活的耶稣,神的儿子耶稣基督永远住在你里面,无论你得救是五年、十年,或是刚刚得救,祂永不丢弃你。

  你是否记得:在你得救的那一天,你蒙了光照,看见自己的罪,光景可怜,心灵深处有一个需要,又发现在这宇宙中有一位创造者,有一位爱你的耶稣基督。在人与人之间的范围以外,还有一种爱,就是神的爱:祂临到你,祂来拯救你。当你得救那天,你一面为自己的罪在神面前伤心悔改,另一方面看见十字架的爱,接受了耶稣基督作你的救主,以后一种奇妙的平安喜乐就临到你,这也是我常常感受到的。每逢我主领布道会,常会看见每一个得救的脸孔露出喜乐的笑容;在他们的脸上我看见了安息,还有基督同在的平安--一种完全蒙赦免的平安,这就是基督徒新生命的开始,也就是得救的开始。一个刚诞生的婴孩所发出的第一个声音是哭声,能够哭是好事,因为他有生命,不能哭就代表死了。

    婴孩一诞生在世上,第一个现象就是哭,因为这世界是苦海,这个幼小的生命开始要面对许多人生的痛苦。然而一个新生命的开始就不同,我看见人接受耶稣作救主时,他里面满了喜乐,脸面露出笑容。回想初信的时候,你里面满了喜乐,充满了说不出的甘甜。你整个人觉得很轻松,以往的罪蒙赦免了,很多的内疚消失了,生命中好像领受了一种新的东西,那就是神的生命。所以在那礼拜里你特别喜乐,很欢喜和人分享耶稣基督,也渴慕要听别人讲论耶稣基督,这就是你得救的经历,是你初得救的光景。为何会有这些事发生呢?最主要的因素,乃是你的罪已经交给耶稣,神的儿子耶稣已经进入你里面,你里面就光明了。这好像你已经进入一个黑暗的房间──我们的光景,原本也是黑暗的--你伸出信心的手按电钮,电灯就亮了。换句话说,当你伸出信心的手,接受耶稣基督作你的救主,生命之光就进入你里面,从那天开始你里面光明了,你也知道人生的道路,晓得人生的真谛,这是你得救的经历。信主之后最重要是得着耶稣基督作你的救主,叫你能够一生享受祂、经历祂、传扬祂、事奉祂、荣耀祂。



一次得救 永远得救


  神的救恩是否会因我们的软弱失败而改变呢?不会!得救是永远的。真正的得救是你一次得着耶稣基督,就永远得着祂。在漫长的人生路上,无论你得胜、失败,任何境地遭遇任何事情,耶稣基督都与你同在,祂不是因为你喜乐才与你同在,你忧愁的时候就离开你。祂是真神,祂爱你就爱到底,正如圣经说:
“祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。”(约十三1下)。主从第一天拯救你以后,祂就一生拯救你到底。得救是永远的,或者你会问:“那时我信心强,接受了耶稣基督,但如今我软弱、失败了,甚至没有祷告也不想读经,这段时间我没有心情亲近神,到底我能否得救?”如果你曾经有一次非常认真郑重彻底的在主面前,承认自己是一个罪人,并诚心开口接受耶稣基督作个人的救主,你就已经得救了,神的儿子耶稣基督已经进入你里面,永远住在你里面。即使你后来的光景不理想,有时高有时低,耶稣还是你的主,祂永远不离开你。圣经说:“凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。”(来七25)。神的救恩是拯救到底,绝对不是一半或暂时,所以我们的救恩是牢固可靠的。基督徒的得救并非因着热心,若软弱跌倒了就不得救;得救不是人的功劳,而是耶稣基督的功劳。得救不是你有多少善行,或读了多少遍圣经;得救也不是基于你听了多少遍关于基督的信息,乃在乎你是否如圣经所说:“心里相信,口里承认。”(罗十9)



三种未得救的人


  为了让大家清楚得救的真理,我想先分享一节经文,就是约翰福音一章十三节说:
“这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”在这段经文中提到三种人:

  1. 从血气生的。就是那些遗传的基督徒,就如有人说:“我的祖父是牧师,我的爸爸是教会里的执事,所以我得救了,因为我生长在基督徒的家庭中,我自然就得救了。"他们似乎生下来就是基督徒,但其实这种遗传的基督徒还没有得救。祖父若清楚接受主便可以得救;父亲同样清楚信主也可以得救,但那虽然生长在基督徒家中,却没有清楚接受主的人,就还未得救,因为得救是每个生命与神之间直接发生的关系,那从血气生的就是遗传的基督徒,就还没有得救。

  2. 是从情欲生的。就是指有些人信主的动机是想到礼拜堂去多认识一些朋友,从而寻找对象解决婚姻的问题,且扩大交际范围方便作生意。

  3. 为某些利益的。有些人为某一个理由来尝试信耶稣,但他的心并不是要耶稣基督,他是要某一些利益、或祝福,若达不到目的,就会离开耶稣。

  在四福音中有一幅令人痛心的图画,就是当主耶稣开始出来传道时,很多人跟随祂,甚至有几千人拥挤主耶稣,但当祂走上十架道路时,又有多少人跟随祂呢?那些拥挤主耶稣的人曾经历过神迹,亲眼看见神迹,也得了医治,又亲耳听到神的信息,但是有一天他们离开了耶稣。因为他们心所要的不是耶稣自己,而是从耶稣而来的祝福。那时,以色列国亡国后,被罗马人统治的犹太人十分贫穷,因此很多人跟从耶稣为着吃饼得饱,有些人跟随耶稣为着病得医治,另一些人跟随耶稣为着地上的通达,又有些人是因凑热闹,这是那时代的光景。只有那群蒙召门徒,才真正得着耶稣,并跟随到底,他们得着了耶稣基督,正如主耶稣呼召彼得的时候说:“跟从我吧!”彼得并没有对主说:“你给我一份好的职业,给我一层楼,给我一些物质的祝福吧!”他并没有讨价还价,乃是撇下所有的跟从耶稣,这是他得救的开始。为何这些门徒一得救就能忠心到底呢?因为根基打得好。在同一个时代,其它跟随耶稣的人总是说:“主啊,给我,医治我。”一旦得不着医治就拂袖而去,又或难题解决了就不再需要主,这样的人就尚未得救。得救乃是认识神的儿子耶稣基督,就凭信心接受祂作自己个人的救主;不是要别的东西,而是真心相信,接受祂进入内心。

  在人生道路中,得救是非同小可的大事。试想,你遇见了耶稣,发现祂是神的儿子,是宇宙万物的创造者,这是一个了不起的发现。你不但发现了祂,并且接受祂进入你心里,那真是比科学界的发现还要大,因为你在人间发现了神,在人间遇见了祂,在人间得着祂,这是一件不得了的事!应该欢喜快乐、满心感激神的大爱,但你竟不懂得珍惜。真正的得救不是从情欲生的,也就是说当你接受耶稣基督作救主的时候,不是为了得着某东西暂时利用祂,乃是因为定意要一生跟随祂。可能你是透过某件事情得神答应而真正认识祂,但神不是仅仅顾念那件事,祂要将你真正的需要──祂的儿子耶稣基督赐给你,成为你一生的救主。神的拯救不是头痛医头、脚痛医脚,神的救恩是完全的,祂知道你需要的不是暂时某事得帮助,乃是复活的耶稣基督,在你人生任何时候都能拯救你。若你曾经祷告、经历过,但你的心还没有真正接受耶稣作救主,你必须跪在主面前祷告说:“主耶稣啊,我愿意接受你作我的救主,求你赦免我一生所犯的罪,求你住在我里面,把你的生命赐给我。祷告靠主的名。阿们!”另外你还可以祷告说:“主啊,我真愿意像彼得、约翰那群门徒一样,从他们在加利利的海边遇见你的那天开始,他们别无所求,只求一件事:就是要跟随你!”这样的心愿,主必悦纳。圣经让我们看见,当日门徒撇下所有的跟从耶稣,但并不表示你也要撇下一切。你只需要撇下缠累你的罪,不被世界霸占,除去所有的忧虑、怀疑,用简单的信心接受耶稣,轻松的跟从耶稣。

  圣经说:“这种人不是从人意生的”,许多人虽然,听过许多关于基督教的道,但始终没有渴慕的心接受耶稣作救主,而仅仅在知识层面上认识耶稣,心灵深处还没有与耶稣发生生命的关系,他就还没有得救,因为这是从人意生的。
一位自称为基督徒的说:“我听了很多道,已经知道得救的意义,为何我一点喜乐的感觉都没有呢?我祷告的时候没有感觉,也不想祷告。我的生活平淡极了,和以前没有两样,我的行为也没有改变。”——这样的情形就是还没有得救。明白耶稣基督的存在,并不代表得救,正如你明白周围都有空气,并不代表得着它;只有真正吸入、享用它时,才是真正得着。所以重点不是明白,而是接受。



得救之路


  约翰福音一章十二节说:
“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄作神的儿女。”真正的得救是从信心入门,以弗所书二章八节:“你们得救是本乎恩,也因着信。”这里有两个要点:第一,"本乎恩";第二,"因着信"。得救先要解决恩典与信心的问题。信心好像是一个抽象名词,有人问:“信心是否不用头脑、凭空而信,人说什么你就信什么?”不!这是迷信。信心不像拜佛教、道教的,那种光景就像父母叫儿子上香,对他说:“今天是某节,所以你必须去拜。"但那儿子不晓得来龙去脉,总之把几支香插下去"就有福"、"就有平安"。这样不知所以然地拜一拜,就是迷信,因为他们并不晓得所拜、所信的是什么。今天我不愿意有弟兄姊妹不晓得所信的是什么,就盲目跟从人来信,这样迟早会离开主,在黑暗中迷失。



信心是:


  1. 明白。明白了才能信,看见以后才产生信心。当你听道时,圣灵藉神的话打开你的心,叫你看见自己的光景和需要,同时让你看见解决你需要的是耶稣基督。你发现一位救主──神的儿子耶稣基督,祂是独一的创造者,祂充满了永恒的爱、奇妙的救恩,你认识自己的光景之后,就需要接受祂。看见以后你明白了,明白之后便带进信心;仅仅明白还不够,必须用信心去接受。比方说,我明白水可以止渴,但我若不去饮用,水仍是水,我还是一样口渴。信心的定义是明白以后就相信,而相信就是接受。所以当你看见耶稣基督能够救你,就凭信心接受祂作自己个人的救主,这也是约翰福音一章十二节所说的:“凡接待祂的,就是信祂名的人......"换句话说,凡信祂名的人,就是接待祂,也就是凭信心接受耶稣基督作你的救主。如果你已经凭信心接受耶稣基督作你的救主,也在祂面前郑重祷告了,你就已经得救。

  2. 信托。得救的那一天,某位基督徒带领你作接受主的祷告时,会问你:“你愿意接受耶稣作你的救主吗?”你说:“我愿意。”什么是愿意呢?就如年青人结婚,牧师或注册处的官员会问男方:“你愿意娶某小姐为你太太吗?"男方就会回答:“我愿意。”然后同样问女方说:“你愿意嫁给某先生为你丈夫吗?”女方就会回答:“我愿意。”在此“愿意”的意思就是信托,女方信赖她的丈夫,把一生交托给他,在任何时候都相信他靠得住。同样,"愿意接受耶稣作我的救主"不是很随便地说“我愿意”,过后又说:“我是一时情感作用,现在改变了。”
愿意就是信托,在你人生中有了一个大发现,你遇见了神的儿子耶稣基督,当你认识祂的时候,你就凭信心抓住祂,把你的忧愁、罪的重担、挂虑全交托祂。

  “愿意”就是充满信心地把一生交托在耶稣基督手中,从那天开始,你必须相信祂所说的每一句话,也就是圣经所说的每一句话,这是你对祂的信任;你有权把任何重担都卸给祂,因为你已因信成了神的儿女;你可以凡事交托祂,因为祂是你一生的救主;你看见神的儿子耶稣爱你,当你找到这真实的爱时,你就抓住祂,一生信靠祂。所以罗马书一章十七节说:
“这义(福音)是本于信,以致于信。”基督徒的新生命是开始于信心,以致于信,而不是迷信。你蒙圣灵的光照看见神爱你,你就凭信心在任何环境中信靠祂,将你一生的重担、忧虑都交给祂。一个聪明的基督徒不单得救,更天天经历主的救恩。从罪恶、忧虑、试探、难处、惧怕、疾病中被拯救出来。要天天经历这救恩就在乎你的信心,信赖耶稣基督,将重担交给祂,凭简单的信向祂祷告,把所有的忧虑都卸给祂。圣经说:“这义(福音)是本于信,以致于信。”换言之,是一直靠着信以致凭着信,让耶稣基督永远住在你里面。只要你一直凭着信去信靠祂,一生便要过信心的生活,走信心的道路,凭简单的信心天天经历耶稣基督的救恩。



全是恩典


  圣经说:“
你们得救是本乎恩。”(弗二5-8)。恩典是不必劳苦,不必付代价,就能白白得到。我们今天得到的恩典是何等美好!神拯救你并不是因为你的行为、性格比别人好,也不是因为你比别人聪明;神拯救你是出于恩典和爱。圣经说:“作工的得功价不算恩典,惟有不作工的,只信称罪人为义的,他的信就算为义。"这就是恩典。今天我们每一个人得救都是靠恩典,你不必花一分钱,也不需付任何劳苦,甚至不必去改良自己的行为,但是神的救恩临到你。无论你怎样追求、努力,都没有资格换取神的儿子耶稣。这完全是恩典!神把祂的儿子耶稣基督赐给你,赦免你一生所有的罪;多年在你心里的内疚、痛苦,因着你相信耶稣基督而完全得到赦免;神也把永远的平安喜乐赐给你,把儿子的名分给你,你可以天天亲近天父,向祂祷告,这全是恩典。

  你得救不是一件平常事,不是你该得的,得救本乎恩。我相信保罗写这句话时,感觉非常深。试想世界上有五十多亿人口,真正得救的有多少呢?神竟在千万人中拣选、拯救了你,你得救了,这是一个多么大的祝福!我并不比别人好或完全,相反,我可能是个罪魁,我是个失败的人,但神还拯救我、赦免我,把耶稣基督赐给我,神的儿子竟住在我这个卑微的人里面,神并没有因我的三心两意而离开我,每次我亲近祂,祂都与我同在,你回想所经历的,就发现一切都不是偶然。你能听到福音完全是神爱的预备,是神来找你,不是你来找神,所以当你重温自己得救故事的时候,就会感觉到神的爱是何等的大!你要一生赞美神,俯伏敬拜祂。为何神不救别人而先救我呢?是的,神愿意万人得救,祂愿意借着你救很多人,所以我们当做一个知恩、感恩的人,常向人见证神的厚恩,引人归主,多多以感谢为祭献给祂。



因着信


  神的恩典像水库中的水那样充沛,但需要人以信心来领受;信心就如水管,把水库的水引到你那饥渴慕义的心里。恩典又如银行中的存款,信心就像支票,能支取神的恩典。神确实爱你,祂要赐福给你、眷顾你,祂是丰足、全能的神,你是否以信心作导管,将神的恩典引到你里面?所以圣经说:“你们得救是本乎恩,也因着信。”一面是恩典,另一面是凭着信心;所以基督徒的一生是凭着信,在凡事上更多承受神在基督里所赐给我们的恩典。你应该为这恩典而跳跃赞美。有些基督徒整天忧愁,没有喜乐,面带愁容,因为他没有看见恩典,只看见难处和痛苦失败。你当求主光照,叫你看见神白白的救恩,祂的儿子进入你里面完全赦免你的罪,且将生命、启示、平安、儿子的名分赐给你,随时与你同在,又称你为义,这是多美的恩典!

  我们当回想,在基督里所得着的是何等的多,白白被称义又能与圣洁的神交通,享受、经历这位神,这是何等大的权利和恩典,你当为此欢欣跳跃。你一生的罪都蒙赦免,无论在那里都可以祷告天上的神,成为一个与天连接的人,那是多么奇妙的事。你虽是地上的平凡人,但在你里面有神,你是一个基督徒。基督徒的英文是 Christian,是 Christ(基督)后面加上 ian(人),就是基督人,中文译为基督徒,换言之一个有基督在里面的人,就是基督徒。基督徒不是一个好听的称呼,乃是说一个人里面有基督。今天你是一个平凡的人,你会软弱、忧愁、失败、挂虑,但在你里面有基督,你就能够胜过一切难处。

  亲爱的弟兄姊妹,你必须看见你得救以后,基督住在你里面,并且没有因着你的失败、软弱而离弃你,祂永远与你同在,你当流露出心中那不能隐藏、不能压制的喜乐,传福音给你的家人,把这个发现带给更多人。与人一同分享这位耶稣!如果你是真正得着耶稣,那是掩饰不住的,你一遇见别人就要传耶稣,用你的生活、行为、脸孔来见证祂。这位复活的主要从你里面涌流出去,你就不会闭口无言不传这个福分。相反,你要作福音的见证人,到处传扬祂,叫你的全家及亲戚朋友都能得救,正如当日的门徒安德烈,遇见主之后立刻去找自己的哥哥西门,叫他也一同来认识主,跟从主(约一40-42)。如果你还未得救,我巴望你在主面前有一个清楚接受主的祷告;如果你已得救了,就当凭信心经历这位耶稣,天天经历祂完全的救恩,并且把这个美好的救恩传给你周围的人。

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